Faire mémoire librement

 L'actualité cinématographique est propice au souvenir. 

La poignée de main entre Pétain et Hitler, qui scella notre destin le 24 octobre 1940 est citée dans deux films à l'affiche de cette année. 
. "les enfants de la résistance", qui a rassemblé une salle pleine à Aubigné
. "des rayons est des ombres" grand film parmi les grands films.  La ville de Montoire ici est citée.

Montoire se situe à 50 km
Le chemin qui mène à Montoire est un joli cordon routeur de campagne, de nature à créer des relations transversales entre ligériens.  Il y a là de quoi exalter notre sentiment d'appartenance, ainsi que l'intention a été partagée en décembre 2015 entre le Pays Vallée du Loir et l'ensemble des maires invités pour lancer le slogan "un secret bien gardé". 

Ici, il s'agit de vivre au sein d'une mémoire vive. Il s'agit de transmettre la mémoire aux plus jeunes en "se laissant emplir par l'histoire de nos lieux" (propos de Denis Deville intervenu sur Mayet pour nous parler de la "rivière des doutes".

Cette rivière des doutes ne nous invite-t-elle pas à nous souvenir librement. Ressentir d'abord par soi-même le besoin de faire mémoire en un lieu qui servi pour modifier la face du monde. 

Une aventure à suivre.... 

Lien vers le ravin du Loup (W3)

https://www.historius-montoire.fr/actualites/agenda/les-visites-historius/visite-du-w3/

Journée de la Terre 26 avril 2026

 

I. une culture de résilience
II. une piste culturelle chrétienne : les 5 plaies
III. Comprendre le cœur d'une société: la quintuple fracture
(...)

Nous vivons à l'époque du mysticisme des comptoirs populaires: ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. En d'autres termes, si le principe d'une quintuple fissure est prometteur pour étudier et guider l'individu, alors pourquoi pas pour une société?

Personnellement je perçois effectivement cette quintuple fissure ou fracture en ces termes; la crise de repères (expression posée par François Fillon pour rappel) que nous traversons se présente ainsi.

C'est une crise de:

. Considération

. Confiance

. Concertation

. Conscience

. Culture

Moyen mnémotechnique, appelons cela les 5 C!

IV. Un héritage chiraquien
Conclusion: il est donc possible de rebondir

Savoir présider La conception du pouvoir de Jacques Chirac était probablement celle des autochtones Massi du Burkina Faso. Voici ce qu'en racontait Jean-Claude Boulard: « Le chef regroupe les hommes(…). Tout le monde parle, se coupe la parole, s'interpelle. Le chef seul reste silencieux, il se garde bien de trancher d’arbitrer de juger. Il est là pour faire circuler la parole. Si le chef ne tranche pas, c’est qu'il est convaincu qu’en arbitrant il écarterait, il exclurait et au bout du compte il affaiblirait le groupe en le divisant. L’important n’est pas de choisir entre les différents points de vue mais de restaurer l’unité. Alors il fait circuler la parole jusqu’à ce qu’un discours commun se constitue, tel un ciment à prise lente pour refaire la cohésion du groupe. Les Mossi sont les inventeur de la concertation pour rechercher le consensus. Le pouvoir dans les périodes de paix n’a pas de nature coercitive. Son objet n’est pas d’établir la contrainte, mais d’organiser l’adhésion, il ne s’agit pas de dominer le groupe mais de le souder. » Présider signifier étymologiquement « précéder la session ». Présider c'est organiser les conditions qui permettent l'adhésion collective. Présider c'est convoyer: cela consiste à surveiller, vérifier « le chargement » et ouvrir le chemin. Le mot « führer » (« guide » en allemand) fait craindre trop souvent d'employer ce mot à mauvais escient compte tenu du degré d'inflammation qu'ont pris les tournures 10 de phrases

. Concertation Une des premières choses qui est recommandée dans les arts martiaux thérapeutiques est l'art de vérifier continuellement ses appuis après avoir vérifié sa capacité à observer. Samuel Paty a misé sur un respect continu de l'humanité comme on l'aime dans l'école. Il n'avait pris la mesure, pourrait-on dire, de l'ouverture des fenêtres dans un laboratoire où l'on manipule de la nitroglycérine. Il est plus que probable que ce digne professeur travaillait dans une certaine solitude. C'est un homme seul qui a été assassiné alors qu'il avait en conscience demandé une restructuration autour sa personne pour le protéger. Les amoureux du protocole portent une lourde part de responsabilité dans la mort de ce professeur emblématique. Car le protocole est respecté, les responsabilités sont noyées. L'aspect sacré de la vie d'un professeur n'a pas été respecté dans ce tourbillon de circonstances nouvelles. Plus que jamais il est pertinent de rappeler cet adage : « science sans conscience n'est que ruine de l'âme ». La grande leçon à retenir de la mort de nos professeurs en service est la suivante: l'école a perdu son âme. « Le diable y a ses entrées ».